محمد بن خلف بن حيان ( وكيع )
500
أخبار القضاة
إسماعيل بن أبان ؛ قال : حدّثني أبو مريم ؛ قال : حدّثني سعيد بن أشوع قال : حدّثني حنش بن المعتمر الكناني ؛ قال : كنا مع علي عليه السّلام ، في الرحبة فأتي بجنازة ؛ فصلى عليها ثم إنا خرجنا وخرج معنا ؛ إلى الرحبة ، ولحقنا قريظة بن كعب الأنصاري في أناس لم يكونوا صلوا عليها . فأمره علي فتقدم ، وصلّى بهم على الميت ؛ وبإسناده قال : صلينا مع عليّ على جنازة فكبر خمسا . أخبرني الحارث بن محمد ، قال : حدّثنا عبد العزيز بن أبان ، قال : حدّثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن ابن أشوع ، عن معاذ بن جبل ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إن اللّه يحب المسلم الخفيف الحاذ ذو حظ من صلاة لا يشار إليه بالأصابع ، وأطاع ربه في السر ، قسمت معيشته كفافا فصبر عليها ورضي بها » « 1 » . حدّثنا أبو حاتم مكي بن عبدان النيسابوري ، قال : حدّثنا أحمد بن يوسف السلمي ، قال : حدّثنا عمر بن عبد اللّه بن رزين ، عن سفيان بن الحسين ، عن سعيد بن عمرو بن أشوع ، عن الشعبي ، عن جابر بن سمرة قال : خرجت مع أبي إلى المسجد ، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يخطب فسمعته يقول : « يكون من بعدي اثنا عشر » ، ثم خفض من صوته ، فلم أدر ما يقول ، قال : « كل من قريش » . حدّثني أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف ، وغيره ، قالوا : حدّثنا دحيم ، قال : حدّثنا مروان بن معاوية الفزاري ، قال : حدّثنا مرزوق بن ماهان التيمي ، قال : قال ابن أشوع : كل نساء النبي صلّى اللّه عليه وسلم أحب إلي من عائشة ؛ قال الشعبي : أما أنت قد خالفت النبي صلّى اللّه عليه وسلم كانت أحب نسائه إليه . حدّثني موسى بن محمد الغلّي وأحمد بن زهير ، وعلي بن عبد العزيز ، قالوا : حدّثنا محمد بن عمر السوري ، قال : حدّثنا الحكم بن عمر الحمامي قال : رأيت سعيد بن الأشوع ، يقضي في المسجد مختوم على خاتمه ، « أعداؤه أجب القاضي » سعيد بن الأشوع . حدّثني البشري بن عاصم الهمداني ، قال : حدّثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن أبيه : أن ابن أشوع قضى له بعده .
--> ( 1 ) لم نجد هذا الحديث في الصحاح عن معاذ بهذا اللفظ ، وقد رواه الديلمي والخطيب عن حذيفة بن اليمان بلفظ : خيركم في المائتين كل خفيف الحاذ الذي لا أهل له ولا ولد . قال الدارقطني فيه : رواه ابن الجراح متروك وقال في الميزان : وهذا الحديث مما يغلط فيه ، وفي معنى هذا الحديث أخبار كلها واهية . والمراد بخفيف الحاذ : خفيف الظهر من العيال والمال .